今天是正月十五元宵节，又到了苏东坡眼里“灯火钱塘三五夜”的日子了。
据说在台湾，有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。
中国古代一般施行宵禁制度，晚上不许出门。但只有元宵节时，会开放三天的宵禁，满城点亮灯火、搭上彩棚。
不光民间庆祝元宵节，连皇帝有时候也会参与。《旧唐书》里就记载了武则天的儿子，唐中宗李显“丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯”的场面。
到了宋代，对于元宵节的庆贺场面就已经十分盛大。宋代孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》书中都有记载。
现存描绘这一佳节最著名的作品便是藏于国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》。画面以庭院红墙隔开分为三段，使得画面既得到区分，又具有整体性。
南宋时期的杭州，每到元宵节就是“家家灯火，处处管弦”。
宋人吴自牧在《梦粱录》里详细描述了有位家住清河坊的检阅史官，如何在元宵节当天设下家宴——“奇茶异汤，随索随应，点月色大灯泡，光辉满屋”，凡路过之人“莫不驻足而观”，
深坊小巷里更是一派“绣额珠帘，竞夸华丽”。
比较有趣的是，古代的人们缺少娱乐，这种满城灯会、百戏的热闹是非常难得的，而且难得有机会出门的女性在这一天也有了逛街的理由，所以才有了“月上柳梢头，人约黄昏后”的佳事，从这个意义上说，元宵节才更像是古人的“情人节”。
元宵节最具代表性的食物就是元宵啦，也叫“圆子”。每年十五吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
有关吃元宵习俗的源由，民间说法众多。有一种说法是，元宵原本叫汤元，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤元十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。因元宵节必食“圆子”，所以人们也叫“元宵”。
有趣的是，各地还有一些吃元宵的地方食俗。
云南十些地方喜欢吃豆面团，河南一些地方则讲究吃枣糕，陕西人爱吃“元宵茶”，这种元宵花样是在面汤里加人进各种蔬菜和水果，很有风味。
浙江浦江一带吃馒头、麦饼。因馒头为发面，麦饼为圆形，故取“发子发孙大团圆”之意。
江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚。十八日落灯后，夜晚吃面条以示元宵节结束。
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
不过值得注意的是，南北关于汤圆跟元宵的争议似乎从未停息过。北方人说元宵节吃元宵，南方人说团圆要吃汤圆。其实，元宵和汤圆不是一种东西，汤圆就是我们平时吃的那种，是需要煮的。而元宵是滚出来的。
首先要将馅料做好，沾上水，再投进盛满糯米粉的笸箩内摇；然后再沾水，继续滚上糯米粉，如此反复多次，让其逐渐变圆、变大。有兴趣的观众可以自己搜一下区别哦。
元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。全国各地纷纷点燃花灯，人们走上街头，观看舞龙舞狮，猜灯谜，祈求全家新的一年能够平安喜乐。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，场面宏大。
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。
清代赏灯活动虽然只有3天，但规模更大，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
这个热热闹闹的节日里，肯定不止这两习俗啦，快看看下面这份百师君为你搜集的习俗大全吧！
元宵节也很浪漫的，元宵灯会也给未婚男女提供了一个相识机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，只有过节时才可以。
元宵夜可是个交谊的好机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色中意的另一半。
唐代的灯市上还出现了乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修《生查子》云：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾《青玉案》写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
也称龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
这项活动主要是养蚕人家举行的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。
每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵节过后，年才算是真正过完了，在这一年中过得最慢也最快的日子里，使得人们在欢庆、热闹之余，也特别能感受到时间的流逝，今之视昔，似乎更能让我们体会到古人对新年的希冀和美好生活的祝愿，就这样代代相传、年年有余、岁岁安康。
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