经典是涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书
“经”，本义是“织布的直线”，是织成一匹布的先导，引申为“天经地义的常理常道”。“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。这些书自古流传，每个民族都有其历史上所有知识分子共认的“经书”，如中国的《四书五经》、印度的《吠陀》和佛典、西方的《》等，大体都是给人安身立命的典册。它是人类智慧的直接表露，是抟造文化、推动历史的动力核心。
（王财贵《儿童读经教育手册》）
经典是最有价值的书
今日我们提倡的“读经教育”，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教材。（不过，你如果真正读破万卷之后，可能你也会同意古人之选取罢！）
（王财贵《儿童读经教育手册》）
经就是经典，是指具有典范性、权威性的著作，是经过历史选择出来的“最有价值的书”。人类已有数千年的历史，经典是人类历史长河中大浪淘沙、逐步筛选出来的宝贵典籍，这种数千年筛选是需要巨大成本的，但它是一个自然选择的过程。假如我们重新开始筛选，那么即使运气好的话，恐怕多半也要读破万卷之后才可能明白什么书最好，那时候我们的头发可能也白了，还谈什么读经？我们优选诵读内容，一开始就集中精力诵读最经典的文献，就会使文化重演达到最经济、最科学的效果。
（见深圳特区报《王财贵博士访谈录》）
经典是唤醒人性的著作
经典著作本身是一个开放性的、一个高远的理想、一个开阔的胸怀。你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的道德勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。
我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是，孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的，未曾老去；他还是有活力的，未曾死去。只要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这样做。只是这些书，再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作，不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你。
（王财贵2001年在北京师范大学演讲）
对“经”不要有忌讳
经典是够格、够高、够深、够远的书
经典是可以感动千秋万世的书
一般人对“经”这个字有忌讳，其实你不要忌讳，我说就是经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以呀！但是现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的。我们完全是开放的心胸，只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是“经”。
（王财贵2001年在北京师范大学演讲）
经典发自人性，超越时空
经典之所以为经典，其重要特色是发自人性，超越时空。不管要承继自我常规，或要吸收外来文化，其简捷的近路，便是直接从各民族的经典之作中，去汲取其民族的文化源头活水。尤其中国的经典名著，不论四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词，流传久远，都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀，读中国经典，当有助于开拓一个人的心胸志趣，培养一个人的敦厚好学精神。此外，中国人若想深入了解西方文化，最好也要从西方经典作品之研读入手。
（王财贵《小学读经教学实验推广施行计划》）
经典教育理念的三个重点
吾人所推广的“儿童读经”理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读“最有价值的书”；从教法方面说，就是“先求熟读，不急求懂”；从教学对象说，则以儿童为主。这样的“教材”是重要而现成的，这样的“教法”是简单而有效的，又正好是配合儿童的心灵发展而施教。所以从一开始，吾人即相信这种教育是具有深远意义，而且又很容易推广开的。
（王财贵《儿童读经教育手册》）
经典教育是利用儿童时期的记忆记下永恒的东西
我们提倡儿童读经教育，即是要利用他儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好！背书，是他的拿手好戏！你不准备些有价值的书让他背，他就只好背小学课本，甚至背电视广告。而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上，一生都受其益。但如错过了十三岁的时机，将永无翻身之地。
（王财贵《儿童读经教育手册》）
经典教育是提升语文能力、启发理性
开拓胸怀的最直截有效的教育
人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性而合理性的规划与安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。
中国经典的研读正是使中国人一面提升语文能力，一面启发理性开拓胸怀的最直截有效的教育。因为从语文方面说，经典正是最优美的文言文，所谓“大文皆自六经来”，有了经典的语文训练，看其它的古文书籍就不在话下了，能读古文，对白话文之欣赏写作也必多有帮助。从内涵方面说，经典是人生智能的源头，是为人处世的准则，要修身养性，通达事理，以此最为便利。经典更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出深广的心胸和能力。
（王财贵《儿童读经教育手册》）
经典教育将是五四以来最大的文化运动
我个人思考此问题已有二十五年之久，家庭小规模实验也已十年以上，长期地从理论与实际两方面证实其可行，八十三年（1994年）一月才正式在社会上推广，期望激起风气，普遍施行。若持续其效应，则将是“五四”以来最大的文化运动，而这却是“重新回归文化本位”的运动。回归文化本位，不是顽固，也不是墨守，而是希望保住自我传统的活力，以求更有能力深入了解他人的文化，吸收消融，两相综合会通，为人类开创更充实饱满的文化。
（王财贵《儿童读经教育手册》）
只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生。
全球读经教育首倡者——王财贵教授
来源：网络
---------------关于我们---------------
儿童读经教育简介儿童读经，就是在儿童记忆的黄金年龄0-13岁，读诵终生受益的文化——中西方经典。包括经典文学（论语、大学、中庸、孟子、诗经、易经、老子庄子、、仲夏夜之梦、、经典音乐、经典书画等，从而奠定一生学问智慧的基础!
东莞《圣心学堂》是一家全日制寄宿读经学堂。学堂秉承王财贵教授儿童读经教育理念，遵循“老实、大量、纯读经”原则，为全面开发人性，提升儿童智能，开拓孩子心灵，学堂每天读经9到10个小时，通过3到5年完成背诵30万字中英文经典，进入文礼书院为目标，最终把孩子培养成汇通中西文化的国际性大才！
这里鸟语花香，空气清新，是孩子们读书求学的乐园！
舒适宁和的学习环境
这里山环水绕，空气清新；
这里鸟语蛙鸣，书声朗朗。
智者乐水，仁者乐山；
智者乐，仁者寿。
有你，会更精彩,
便多了一份爱和感动；
悠悠四季，圣心学堂敞开大门：
有朋自远方来，不亦乐乎
1、 4-13周岁；有一定生活自理能力、身体健康的少年儿童（年龄大的学员视情况而定）。
2、家长对读经教育理念有深度的认同及对文礼书院教育的方向有深刻认识（可观看以下视频《一场演讲百年震撼》、《读经教育的全程规划》、《文礼书院規划》了解）。
3、父母关注子女的教育及成长，并能以身作则做好成人读经自我学习。
读经家长必修课程之一：
《一场演讲，百年震撼》（2001年王财贵教授于北师大）
这一场演讲，使无数父母痛哭流涕---
这一场演讲，使无数儿童一生受益---
这一场演讲，将解决您和孩子面对教育的一切问题---
这是一场值得一看再看的演讲，十余年长传不衰，身为父母的你，决不能错过---
读经教育的全程规划（王财贵教授2009年于深圳梧桐山）
《读经教育的全程规划》，改变孩子一生的教育讲座！从人性出发，依理性而行，顺乎儿童天性，读最有价值的书，看世界名画，听古典音乐。这场讲座已经改变了千千万万的家庭，让无数儿童从此开始读诵国学经典，让无数父母对孩子教育豁然开朗！一场演讲，真正改变一生！
了解千年的文化志业，千年的文化理想：《文礼书院》
