中国教育最大的失败,就是学的东西太“有用”!

不必非做一个有用的人，但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不够好。去学习那些无用的知识，去拥有一颗丰富的心灵，去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩，做一个灵魂丰满的孩子，让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。

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老师说，看那些“没用”！

七岁的小侄女背起小书包，入了小学。终日看她在写字桌前忙碌，书桌上堆满了《小学生每日必备单词》、《数学新课标丛书》。这么一个稚嫩的小孩子，每天埋头在一张大大的书桌前吭哧吭哧的用功，这景象着实有些滑稽和让人心疼。我凑上前去，发现书桌上无一例外是教辅书，我便问她，“我给你买的《经典儿童文学》去哪里了？”

她奋笔疾书，头也不抬，甩给我一句话：

老师说那种书没用，要抓紧时间学点有用的。

我的手一抖，不太敢相信这话出自一个七岁孩子的口中。我的七岁，还在《绿野仙踪》、《格林童话》的课外书中畅游，而未曾体验过世界什么样的小女孩，如何能够老练的判断什么知识对她有用还是无用？

星期一，我顺路送她到小学门口，各种英语班、奥数班、作文班在那里安营扎寨，地堆员忙不迭的往我手里塞传单，说的天花乱坠“学了就有用，上了就涨分！”我仿佛陷身于一场急功近利的教育狂欢，望着小侄女背着沉重的书包走进学校，竟然无言以对。

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无用的知识会关键时刻帮你一把

三年前的我，曾是一枚图书小编，去书店做市场调查的时候挨个询问家长：您给孩子买这本书的理由是什么？

家长的回答如同考卷印制的标准答案：“有用”！家长问我，看了你们的书，我的孩子能多认字吗？能会算数吗？能考第一名吗？

从那时起，我领教了中国父母对教育的“有用论”态度。弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的。背唐诗是有用的，看小人书是没用的。上补习班就是有用的，过家家是没用的。下围棋是有用的，玩积木是没用的。所有考不了级、不能拿证、没有加分、不算特长、无助于考重点的，家长都振振有词：

“学这个，有用吗？”

在中国父母的认知里，连读书都被划分为有用和无用。升学求职、教辅应试、成功经验，这些“有用”的书，常年占据着孩子的书包和书店的畅销榜。在堆积如山的教辅书中一路冲杀的孩子们，却无法确知，究竟是从“有用”的教辅课程中受益，还是从那些看似无用的知识中获得人生的益处？

乔布斯曾谈到，他从斯坦福大学辍学，放弃了自己的“有用”专业去听美术课，研究san serif 和serif字体, 怎样才能作出最棒的印刷式样。这在当时看来完全“无用”和“浪费时间”的举动，在他十年后设计第一台Macintosh时发挥了不可估量的作用。

乔布斯说：“如果我当年没有去上这门美术课，苹果电脑就不会有这么漂亮的字体。跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。哪怕别人说这些知识“没用”。

20世纪伟大的美学家宗白华，曾这样介绍他立志成为美学家的心路历程：

我小时候虽然好玩耍，不念书，但对于山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和复成桥畔的垂柳，是我孩时最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻，心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态，是我童心里独自玩耍的对象。

放着好好的斯坦福不读，学劳什子美术字体；有用的唐诗不背，天天对着白云垂柳发呆，连这是彻头彻尾的“无用”吧？可偏偏这样的无用，造就了一位德高望重的美学家、一家伟大的公司。

人生是饱满的，立体的，你所做的每一件事情都不会浪费，都有自己特别的意义，别用“无用”来衡量孩子的教育，你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。

3

教育没有绝对的“徒劳无功”

中国父母所说的教育“有用”，多指的是立竿见影式的马上有用。衡量知识的尺度，是以分数、考级和升学为标准，有助于此则有用，无助于考试则无用。八个字形容我们当下的教育：急功近利、急于求成。

清华大学经管学院院长钱颖一，曾对毕业二十年的校友做过调查，他发现：老校友更后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”、但后来很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类。而当时所谓“有用实际”的课，随着时间冲刷变得如此无用。对于人生而言，“有用”的东西，可能只是暂时有用，以后一生无用；“没用”则可能是暂时没用，以后终身有用。

比如，在孩子几岁时，带他去旅行，去感受，去阅读，去全身心的触摸、听、爬、玩、感受这个世界。

在孩子十几岁时，让他去感受所有跟艺术、美与普世价值有关的东西。给他听一些好的音乐，让他沉默安详；读一些经典的好书，让他体验情感的深邃和想象的博大。

如果有可能，不必非做一个有用的人，但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不够好。去学习那些无用的知识，去拥有一颗丰富的心灵，去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩，做一个灵魂丰满的孩子，让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。

父母的高度决定孩子的起点！这里的高度不是指社会地位，而是指眼界！

什么有用，我学什么。用着哪个东西就学哪个东西。太多的成年人把学习当成看实用手册。这种学习，就像家里买了一台录像机，只要学会按哪一个按钮就行了。能使用就可以了。这就是过于实用主义。一个人本着过于实用主义的学习态度去学习，他会把这种观念自然地传达给孩子。

那个初中的男孩和我有一段对话：

“老师，你是老师，你说，学平面几何，解析几何有什么用？学函数有什么用？”

我问：“谁给你传递这种观念呢？谁告诉你学函数要上社会上去用呢？谁告诉你的？”

“我们老师说的。将来这些社会上用不上。学古文干什么？谁说话之乎者也呀？”

我说：“你说干什么？”

“老师说，必须学。”

“那你说一点用也没有？”

“没用!”

多可怕的一个观念，学初中课程要到社会上用？现在，我们没听人说：“多乎哉，不多也！”这是过去人的语言，现在没人说，这是不错。什么叫舶来品？什么叫中国人的传统？什么叫修养？什么叫人生的事？如果把过于实用主义的思想传递给孩子，不论是你传递的，还是你身边的人传递的，还是你思维里的，这都是非常有害的。学习不像看说明书那么简单，那样不能从心灵深处去改变人。

也许，你只是想学点方法，过于实用主义。最后，此种教导之下的结果，肯定是小实用主义者。他不会有真正高尚的人格，不会有真正大度的心胸。

所以，我对那个男孩说：“你要是想当大商人，就得到哈佛大学商学院。哈佛商学院毕业了，年薪60万美元。孩子你要是真有这本事，你就可以那样做；你要是想当个小商人，现在就可以上街摆地摊了。你用不着去学什么数学、物理、化学。当个街头小贩子，摆个摊，你已经足够精细的了。1+3=4，十年前就会了，用不着学了。”

这么一说，这个孩子有点想通了。

这里的关键是你怎么引导一个野心勃勃的人。归根结底，是我们学习的思想过于实用主义。我相信：实用主义思想来自于我们的父母和老师。学习就是我马上能用，这是教育人的人真实的想法。我们不妨设想：如果学校里学的东西要是能化作你的生命，你会这样理解吗？我们理解了，形成我们的观念以后，他才能真正有他的生命，才能真正有用。

成年人学习过于实用主义。我们是没有办法来平心静气地来思考一些问题。思考意义、思考观念，骨子里觉得这都没用。当一个人过于实用时，他就不能考虑到事情的深刻思想。不能举一反三。此人身上的事到了彼人身上，你就找不出，就不会了。实际上的问题在于此。