先生的悲悯：

我记得曾经有个化妆品的广告词：你在看我吗？请你走近我。

今天大家都在看我，但不能走近我，我把桌子往前搬一搬，靠近大家！

我昨天才知道四年前来过邯郸，但是这个不重要，重要的是我走过的地方都有人在读经。

让每个家庭都成了读经家庭，继而成了书香家庭，书香社区，书香世家，书香永年，书香邯郸，书香河北，那中华就成为了书香中华。

所谓书香，书本身就香，墨本身也有香气。墨汁是松和油加各种香料造成，放的越久香味越浓，家里放的书越多越久，进门就都是闻得书香味。

难道收藏书就有书香吗？如果读书就会有“书卷气”吗？首先要读的，终身都要读的就是“经书”。最重要从经典读起，以经典为核心。这样的读书人，才能更高明，更远大。“真正的读书人”向往于圣贤，志于传道。不会孤陋寡闻。

记载圣贤之教的书称为经书，读书人有特定的内涵，向往于道，志在传道，

书香世家，还有一个词诗礼传家，只有诗礼传家才是真正的书香世家。

开卷有益，古时经典都是在竹简上的，故称为开卷有益，今人可称为读书有益。但是今人读书真的就有益吗？不一定。

古人开卷有益，卷是都是有意义能启发智慧的书。

今人书店的书对人生理想有启发的作用吗？

开卷有益的前提是对书要有智慧的选择。

经典与课本

温故知新，温习之前读过的书要有新的道理体会出来，大家都读过十多年书，古人十年寒窗无人问，一朝成名天下知，十年已经很久了，可是今天读了十年书的人，再温故可以知新吗？哪些书让我们有新的道理有所体悟？每年清扫家里物品时，小时候读过的书都被丢掉了，丢掉的东西叫做垃圾，我们儿时读过的书都是垃圾，我拜访过一位长者，他拿出儿时读过的书，依然放的很平整，儿时他的书，先生都是让学生用木板夹平整，现在八十多岁，儿时的书依然很好，已经有书香了，让心灵发出香味的书才是真正该读的书！

要自己读书，要让下一代读书，要启发人性的光明，人性本来是有光明的，人性本来是活的是可以自我开展的，但是不容易。有人已经开展了，已经开展的称为圣人，有部分开展的称为贤人，有志气开展正在的称为君子。

注重教育需要对教育深远广大的了解，没有预先的了解，就不知道教育为了什么，不知道该如何做，所做的就是糊涂的，教育要有智慧，教育的智慧通达于所有智慧。

什么叫智慧？

我自己下的定义，供各位参考。

智慧不同于知识，知识是对于现实的事务精确的认识，所以有的人说资讯不等于知识，如果道听途说零散片段的资讯都不是知识，知识不是学问，学问是成系统的，学问也不是智慧，智慧是超越的对事务内在的背后的道理的认识，智慧是对深远的事务认识的能力，对事务道理的领悟就是智慧。

有的人考教师证考研究生，能掌握知识，但不一定有教育的智慧。若只是有教育的知识，对教育主流有认识，可以称为学者，但是不是教育家，一定是对教育背后的道理有领悟的人才是有教育智慧的人，否则只是教育匠。有很多人虽然对教育背后的道理没有领悟，但是已经在做教育了，这是很让人难过痛苦的事。不是他们不认真做，天下事不是认真就能做好的，方向不对努力白费，有时事情越是努力越是错的严重。所以以后做事都要思考看背后的道理。大家都在对如此关心，怎么能不去了解背后的道理。

有这样几种人必须了解教育的道理：为人父母者不得不了解教育，不了解不如不生，父母是第一任老师，父母没有领父母证上岗，这事令人烦恼担忧不忍，做校长老师要有教育的智慧，但是很多校长老师只有教育的知识，没有智慧，只有知识不一定对方人性，对孩子起不到启发和引领。对教育的道理的了解是首要的，不能一批大糊涂带一批小糊涂，天下将一派糊涂。一般人不是不想去把教育做好，全世界都在做教育改革，从西方到东方都想做好，但都没有成功。难道教育真的这么难吗？今天我们就要讲教育是不难的，因为它就是天地的道理。这两天的学习就是教育的道理，把握它、继而实践它。

我分享下目前世界教育的潮流，接着我们分析它合理吗？若合理，我们继续做。若不合理，我们该怎么办？

不合理有两种可能，一种是继续按不合理的做，一种是按照合理的去做。我们要勇于面对，孩子是你的，学生是你的，你要负起责任。有的人虽然知道道理了，但是有很多障碍限制你不按道理做，这是个人的命。我今天讲教育的道理，不是要求一定要怎么做，你明白道理后尽其可能。一百年来，父母祖父母这些人所接受的教育是按什么道理来安排的，我们多数人都没有了解。

教育分为基础的教育和发展的教育。哪个比较重要，很少人知道，可以说世界上各个国家也都很少知道。我提出来后，大家也是可以思考和明白，但是你明白，你却没有这样做。“基础”是墙角和支柱，所以“基础”是盖房子最重要的部分。做事要把握本源，基础做好，“本”是有生发的力量的，源泉滚滚，盈科而后进，不舍昼夜。我们用心做好基础部分，孩子的教育以后就不会烦恼。铃木镇一发现早期教育的重要，包括家庭教育和十三岁之前学校的教育。早期教育做好，以后就可以堂堂正正知书达礼，。

，当时都掌声不断表示立刻在各国执行，但是后来没有任何一个国家重视和执行早期教育。早期把握好轻重缓急、主从本末，不仅仅是十三岁前有用，而是终生有用，有大用。语文教育是一切教育的基础，但是重视了吗？在早期教育中真正重视了吗？多数人只是把他当成了一个占时比较长的一个学科而已。

一个中国人在接受了六年的语文教育，可以让他操作这种语文操作的很顺利，就是让中国人能读中国书，十三岁之前是语文能力培养的关键期，是费力少收功多、事半功倍的关键期，十三岁之后虽然也可以，但是事倍功半，费力多收功少。两千多年的书若中国人不能读，怎么可以讲继承传承中国文化，只是说空话而已。不读中国书便无法建立中国文化灵魂。

两千四百年来的中国人，读了三四年书，都是可以读经史子集，都可以上知天文下知地理的，为什么现代人却不能了呢？

读书能力是要以能否读经史子集为标准。

十九世纪末，清朝末年西风东渐，一些以张之洞为首的大臣，受皇帝委托，做私塾教育改革，（古时教育都在民间，政府只管选拔人才。）开始私塾内以语文为核心，以读诵为方法，以背诵为目的，开始一半读经，加了一半引进西方的其他课程。初中时候至少三分之一的时间读经，若那时的这种体制延续下来，现在的中国会中西合璧会不得了！

小孩子是会长大的，经典是放在在生命里，日渐酝酿的，温故可以知新，人格的教养完成。

民国开国，，在元月开始废除读经课程，同年五月废除师范读经课程，到1936年全部取缔民间私塾，造成了我们四代人不再会读中国书。不能接受圣贤人物的启发，我们何德何能做到自我启发？当代社会多数人耻于做圣做贤，生命处于一片混沌之中。

杜威是实用教育的提倡者，所谓学以致用也是有道理的，但是，是不是所学只是为了要用？成人都是注重理解和发用的，杜威的两百多场演讲迎合了成人的思维，对中国产生了致命的影响，直到现在依然改不过来。

人要有良心哪！要反省。怎么能传承文化，读经！只要把经典一本一本放进小孩子们生命里，我就完成了教育的过程。等他长大发用时随时发用、发大用！肚子里空空如也，就会有书到用时方恨少的悔撼。把四书五经都背过了，难道小学的语文课本不会读吗？一本语文课本学习一个学期，这个浪费孩子！我们不可能浪费孩子！我们要一元开发多元，核心开发外围，成就孩子的生命。杜威的理论是不完整，是有其偏见的。我们不是因为是中国人而复兴中华文化，而是读经教育本是符合天地之道、符合人性。

我讲的道理，你明白后不可以激情，不可以过激，理想要包括对现实的包容。回家后要考量现实的情况，家庭等各方面有没有障碍，反正国人已经一百年没有读经了，也不差这二三十年，但是，二三十年后，你的孩子已经错过了！

大人理解才有用，会认为小孩子理解了才有用，小孩子是储藏酝酿记忆的阶段，这是本。读书要读开卷有益之书、读书要读温故知新之书、读书要读千年不朽之书！祝福各位！

在先生娓娓道来的教导中，整个会场充满浓郁的书香！