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松阳赖氏根在宁都

赖氏宗亲会 2019-03-13 12:42:07

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谁主沉浮 


松阳赖氏根在宁都


我们炎黄子孙都有一种深入骨髓的信念,这就是寻根问祖!我们每一个人的简历上都有一栏籍贯,籍贯就是祖居地。我们的祖先走南闯北,甚至漂洋过海,他们每到一个地方便落地生根,开创基业,然后又分出一批人,继续往前走,当歇下来的时候他们又想起了祖居地,于是便寻根问祖,有的也就干脆回到祖居地安居乐业。

每个人都会有寻根问祖的冲动,都会追问自己来自何方。翻开世界各地赖氏历届谱牒,大多数都能找到自己的祖居地宁都"桴源"、"赤(雪)竹坪"。寻根溯源,宁都赖氏是松阳赖氏的大流,是百万赖氏的根和本。


一、  宁都赖氏的形成

据《桴源赖氏族谱》赖氏相国茹公发迹二修谱序中记载:"初祖忠诚公,三国时人也。子定风直士,字列宝(光公),由宦居浙东,卒葬城西半舍许太宁乡,时(西晋惠帝)光熙元年(公元306年)。"

"层峦复岭绕村遮,道是阳都最旧家;热水尚存三国墓,雾峰犹放六朝花。"这是清道光乙巳年(1845年)赖拱辰谒祖时留下的"桴源即景"。在赣江源头,梅江河发源地的巍巍群山中,一条清澈见底的溪流旁,有一池温泉,日夜喷发串串气泡,腾腾热气,正对温泉约两百米,有座巍峨雄伟的古墓,即热水宁都赖氏始祖忠诚公墓。此墓屡修,清道光乙酉年(1825年)大修。《重修忠诚公墓记》中记载:"据旧碑载,公生于(三国)后汉建兴(蜀汉后主刘禅的年号)十四年丙辰(236年)八月十二日戌时,自活州丰宁县平宁里徙揭阳之桴源,殁于永熙戊午(永熙仅半年,实是西晋惠帝元康八年,298年)二月十八日,葬三都热水,火龙吐珠形,丑山未兼癸丁三分。"

宁都赖氏自晋初忠诚公为避战乱,择赣南最北部,揭阳之桴源(今宁都县肖田乡美佳山村)定居。这里山清水秀,气候宜人,耕种条件优良。赖氏在此边陲村落聚居、蕃衍达1700多年,虽时有后裔外迁,但一直没有断居过,其裔孙衍传海内外已达数百万人,正是星罗棋布,瓜瓞绵绵。翻开海内外赖氏聚居地的赖氏谱牒,莫不是与宁都赖氏有密切的血缘关系。到目前,桴源赖氏在当地已传60多代。经过1700余年的沧桑变幻,热水忠诚公古墓现仍保存完好。而桴源村的赖氏宗祠,虽不华丽,但古朴庄严,令人神往,2000年经宁都县人民政府批准列为县级重点文物保护单位。唐长安二年(702年),客家最早的族谱,赖氏子孙的"传家之宝", 由赖雪溪公主持编修的《桴源赖氏一修族谱》在桴源诞生。这些不仅是赖氏宝贵文化遗产,也是赖氏发展史和中华文明史的有力见证。

西晋惠帝永兴元年甲子(304年),赖忠诚子赖光,字列宝,号定风直士,因文选有功,出任浙江观察使,复任南海提刑观察使,督理学校副使;继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅,赖通、赖达暂留居桴源,据守家业。西晋短暂的稳定繁荣,紧接而来的是"八王之乱",皇室离散,骨肉相残。赖列宝忠义刚直,于永兴二年乙丑(305年),上章奏劾成都王司马颖,后被晋室诏加为太尉。同年秋七月,赖列宝跟随东海王司马越,出征讨伐成都王司马颖,中途卒于军营,时值壮年,赉受天府治丧,返葬浙东城(据说是绍兴)西半舍许(15华里)太宁乡。桴源三世祖赖元(玄),字远大,奔父丧而往浙,因"哀毁过礼",而留居浙。四世祖赖庄,字士端,世居桴源,东晋孝武帝宁康年间(公元373375年)任南康郡太守,加崇政班御史,荐升司马。"后见世事日非"而离赣,因祖父光公葬于浙东,故迁居浙江松阳县。从上可以知道,赖忠诚开辟桴源后,其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。五世祖赖遇,字臣庆,东晋孝武帝太元十八年癸巳(公元393年)任郎中,后迁任江东太守,加升副史兼管屯田事。东晋安帝隆安二年戊戌(公元398年)十一月十六日上表奏请松阳为郡,次年十一月十三日诏下,并加职赖遇为屯粮道监察御史。由此,赖氏在浙江松阳称盛。赖遇之子赖匡,字廷辅,东晋安帝义熙间(公元405-418年)任大学博士,官武英殿大学士,升相国,位太师,爵茹公,后弃爵归隐松阳,殁于东晋恭帝元熙元年己未(公元419年)。

松阳赖氏源于宁都赖氏,虽忠诚公于宁都桴源开辟繁衍短暂,但其奠定了松阳赖氏的基石,松阳赖氏尊忠诚为"始祖"、"实宗"应毫无异议。


  

二、宁都赖氏的发展

东晋末年,赖匡之子赖硕,字仲方,东晋安帝时(公元397418年)官任太常寺,时政归刘裕,晋室无救,继承父志,亦弃官归隐松阳。于刘裕即位后十三年(宋文帝元嘉九年,公元432年),因避变乱,与弟赖毅(字仲坚),"追寻先祖忠诚公芳踪,避居古地揭阳之桴源"。这是赖氏有文字记载的第二迁入桴源。桴源地处山谷之中,地势低洼,水流不畅,暴雨时往往洪水为患。赖仲方定居桴源后遭洪水,家物荡然无存,因焚香告于天,置金花鼓于江流(今宁都县梅江河),愿视鼓所止而居,后鼓止于金精堑口(今宁都县梅江镇迳口村境内翠微峰下),看地势平坦,暂住于此,但虎豹逼人,伤及家畜,不便久居。遂于刘宋元嘉末年(宋文帝元嘉30年,公元453年),迁至赤竹坪(又称雪竹坪,今宁都县城梅江镇),不辞辛劳,拓荒筑室,兴建厅堂亭庑,自号"筑室翁"。赤竹坪在梅江河西畔平川地,地平土肥。虽属洪荒,且竹木茂密,经逐年开发,勤劳垦种,终成赖氏乐土。当时赖氏在赤竹坪开发的范围,东至猪冈山(今梅江镇河东),西至覆船冈(今梅江镇刘坑村枫树垅后)、鹅鸭塘(县烈士陵园附近),南至螺石寨(今竹笮乡大富村石板桥后老鹰山),北至当口岭(梅江镇迳口、志坑、罗家一带),方圆数十华里。所建厅堂屋舍,气派非凡。东畔开"爱莲池",西畔立"复松亭",南畔白竹巷凿"玉泉井",北畔建"小溪书屋"。赖仲方诗礼传家,洁身自好,传承耕读治家的中原士族传统和典型的客家门风。后来,教谕游宽曾题其榜,有"草堂春暖乾坤润,不沾王门半点尘"之句。

赖仲方领赖氏在赤竹坪(即雪竹坪)立足定居后的140余年间,丁口大发, 是宁都赖氏鼎盛发展的时期,赖仲方生三子,长子赖徽,字文献,生子辰;次子赖郁,字文华,号东谷居士,生子定,字大用,官潭州(湖南长沙)转运使,其后裔家潭州;三子赖灿,字文辉,号枕流遗老,生子七,昭得度明思求彦,赖昭,字宣著,号东轩,生子四,埙(字声和)、篪(字声叶)、琴(字声清)、瑟;赖得,字宣仁,号云谷,生三子,标、极、枢;赖度,字宣仪,号象庵,生子一:奉、字朝北,赖明,字宣光,号健翁(健庵),生子二,杞、松;赖思,字宣绎,号容易老,生五子,兰、蕙、芷、荪、萃;赖求,字宣行,号云俊,又号将相老,生子三,播、抑、扬;赖彦,字宣杰,号俊士,生子一,栋。以上总称"七宣八派",各派子孙繁盛。

经一百四十余年几代人的开发,到隋初雪竹坪已"人烟日繁,俨然胜地",谱载:"有人畜地脉所致(即好风水)"。隋开皇十八年戊午(公元598年,忠诚公去世后三百年),地方官因见赤竹坪赖氏,人财鼎盛,便奏请朝庭迁县治于雪竹坪。朝庭准奏,改宁都县为虔化县,迁县治于雪竹坪。并准备给赖氏族人以爵秩,赖氏固辞,曰"先公食邑颍川,本系世禄之后,尝言一身之贵,不足为荣,奚以食邑为哉,愿乐田园足矣!"遂以金银各百两,及官竹园、钓州坝、绕塔岭周围二十五里田地贸易,置换雪竹坪作虔化县官署衙门。

从雪竹坪设县治以来,宁都古城延续到现在,一直都是县衙或是州署所在地,已有1400多年历史。为念赖氏开拓之功,当时朝庭在县城敕建"神司"、"华表"、"灵山"三庙,合州永祀。封赖文辉"神司神",建"神司庙",在州治仪门外左,州宪朔望行香。封赖文华为"华表神",在州治东大街石桥头,即削筋街,建"华表庙",每值神诞,合关迎神像于大街,华表庙连日演戏庆祝。封赖文献为"灵山神",在州治西,城隍庙背灵山巷建"灵山庙"。《宁都直隶州志》载:"《辛酉志》曰:上三庙,传为祀赖氏祖文辉、文华、文献,州治旧名雪竹坪,系赖姓地基,故设祠祀。"赖氏后人为纪念仲方公开发县城奠基雪竹坪所创立的历史功绩,在宁都州衙后面(现称老衙背)建"仲方公祠"。举人陶庄作联云:"为布衣子孙虽簪缨不离本色,掌秘书门户有经籍仍见光华。"在仲方公祠西面另建"文辉公祠"。为发展教育,清乾隆三十三年(1768年),在州城衙背仲方公祠之西,文辉公祠之东建"松阳试馆";嘉庆二十五年(1820年),在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建"赖溪试馆",均为童生考试上进之用。经历代修葺与保护,赖仲方公墓(今列为县级重点文物保护单位)至今尚存于县城南郊,梅江镇高坑村麦畲埏,319国道旁,已有一千五百多年的历史。

综上所述,宁都赖氏是松阳赖氏的大流,是百万赖氏的根和本。



  

三、宁都赖氏的播迁


据《桴源赖氏族谱》相国茹公三修宗支论中记载:"隋开皇十八年(公元598年),揭阳令以赤竹地灵人杰奏闻,罢揭阳改虔化,遂各徙焉。(定派)官潭州者,则家潭州;(彦派)官扬州者,则家扬州者矣。绵绵延延,逦逦迤迤。(昭派)徙石岭者,则派会同、武村、会昌;(得派)徙高唐者,则派汀州、宁化、清流、上杭;(度派)徙热水桴源者,则派丰城、吉水、万安、永丰;(明派)徙水西者,则派抚州、宜黄、乐安;(思派)徙五子石者,则派石城、秋溪、建昌、广昌、新坊;(求派)徙赤坎、湖田桥者,则派信丰、瑞金。此皆源之发而流之有。"据考证,官竹园、钓洲坝、绕塔岭、石岭、会同、武村、高唐、热水、桴源、水西、五子石、赤坎、湖田桥均是宁都古地名,部分仍沿用至今。

因雪竹坪改为虔化县治,"七宣八派"子孙各徙一方。长房赖昭公后裔依俗留守祖业,居原处。与夫人邹氏合葬归仁里麦畲埏。子四埙篪琴瑟,长子埙公,字声和,支分宁都县城和梅江湖田、上下七里、罗家排、志坑、会同武朝、大斜、陂头、腰田、竹笮九塘、新街、田头长塘、田埠大兴(大盆)、长胜法沙、对坊潮山、固村岚溪(上磜)、固厚禾溪、角付坝、石城小别(小弼)和广东增城、东莞、河源、云南、四川、香港、台湾及美国等地。三子琴公,字声清,于唐太宗贞观元年丁亥(公元627年)徙本县石上莲湖,为莲湖始祖,裔传广昌头陂、赣州、云南、四川、广东等地。

赖得公,仕唐,官至都尉,升太尉,有功勋封开国公,与夫人黄氏合葬归仁里高屋上麦畲埏,子三标极枢,长标,仕唐,因征西番有功,封护卫副使,升直殿大将军,由虔化迁居福建上杭古田,派下十一代皆世袭将军,此支是得公派最旺的一族。上杭虞观、朝美、显吉、显益、显佑、文宝、莆田朝奉、宁化朝英均是标公后裔,遍及广东、福建。次极,由虔化迁福建宁化县石壁村开基。三枢,由虔化迁福建清流县黄家地开基。裔孙分迁汀州、武平、平和、沼安、莆田、永定、永安等地,后迁徙广东饶平、平远、普宁、潮阳、潮州、汕头、深圳、长乐、揭阳、惠阳、惠来、和平、连平、河源、兴宁、鹤山、梅州、澄海、紫金、韶关、潮安、蕉岭、五华等广东诸多县市。又传广西、云南等地,明清时期有返徙江西定南、广昌、南康、会昌、瑞金、于都、宁都、石城、兴国、泰和、上犹、崇义、赣县等地。现福建、广东及台湾、香港乃至东南亚各国的客家赖氏大多为得派,得派各衍支派以科第著缘,人数最多,繁衍最广。

赖度公配邱氏,"深痛先人之坟墓庐舍无人看守,因而思归故里,复转桴源",此赖氏第三次迁入桴源,夫妇合葬热水岭,子五诚吉佑奉瑞,世居清泰乡桴源(今宁都县肖田乡),后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌(南城)、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。度玄孙赖靖,字慕董,号雪溪夫子,十二岁能文,唐嗣圣年间(公元648年)在桴源立尊孔堂,撰《五经讲易》十卷,《说春秋》十二集(载《雪溪集》)等著作。武后即位后韬光晦迹,晚年倡立修谱,赖氏一修族谱主修、桴源赖氏宗祠倡建者。

赖明公配徐氏,子二,杞松,分徙水西(宁都赖村水西),后裔分徒抚州、宜黄、乐安、等处。据宁都地名志记载:「雩邑大溪赖氏四修族谱」赖自耀于唐贞观年间(公元627-649年)从虔化县城徙羊子垴(今赖村墟镇)开基建村。原名赖水里,后改为赖村。又名赖溪,有赖棐,七岁通九经,唐肃宗乾元二年己亥(公元759年)登进士,赠秘书坊,世居秘书里(赖水里),称秘书里神童(中华一统志有载)。今赖村镇新民村枫树排村(与于都县葛坳镇交界处)尚有一支赖氏近百人。

赖思公配方氏,合葬归仁里高屋上麦畲埏,子五兰蕙芷荪萃。长兰,徙江西石城县秋溪(今横江镇);次蕙,裔徙石城县长溪(今屏山镇);芷荪萃三公居官竹园、裔分本县黄陂高田、广昌驿前、信丰小江、于都禾丰、瑞金蓼村、安远上阁、长宁桂岭、大亨等地。

赖求公配符氏,与兄思公曾游帝都,见高孝基,基大奇,为赞其行,赠券以归。子三,播抑扬,分徙赤坎(在竹笮)、湖田桥(在梅江),后分会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。

赖彦公配王氏,隋开皇十七年丁巳(公元597年)出任扬州州判,遂家扬州,子一,栋,后裔又迁河南、江西会昌等地。

自赖仲方雪竹坪开基以来,不仅宁都地方昌盛,而且客家赖氏得到极大的繁衍发展,迄今后裔不但遍播江南各省及港澳台,而且远徙新加坡、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、南亚各国以及欧美,后裔逾百万。史书上有称"赖氏望出颍川、南康",而南康赖氏尽出于宁都。

综上所述,赖仲方公于南朝宋元嘉年间(公元424-453年),为避战乱重返祖居故地桴源,元嘉末又定居雪竹坪,拓荒筑室"理乱而不闻、明哲保身"、"洁身自好,诗礼传家",使赖氏由弱到强得到发展,逐渐兴旺发达。详查世界各地历届赖氏谱牒,大都是尊忠诚公、列宝公、仲方公为始祖,都与宁都赖氏血脉相连。所以说,宁都是赖氏自颍川发展的大流,是百万赖氏的源和根!


  

四、宁都赖氏联修

赖氏联修族谱是赖氏多代人的心愿,2004年10月,赣南18个县市的赖氏宗亲齐聚赣州,成立了赣南赖氏联修族谱理事会,合议联修族谱,2006年8月鉴于广东河源市等地宗亲参加联修,联修定为客家赖氏联修族谱。

经过合族宗亲历时三年多的共同努力,一部百万多字的《客家赖氏联修族谱》于2008年春问世,实现了千百年来,先贤后昆翘首企盼联修的宿愿。于2008年6月15日在赣县客家文化城圆满发谱。

2007年农历二月十四日,在客家赖氏联修族谱理事会的组织下,赣粤两省24个代表团,49部车,360多人,在宁都桴源举行了规模空前、声势浩大的清明祭祖活动。足迹遍及桴源宗祠、忠诚公墓、仲方公墓、潘氏太婆墓、昭得度思公墓和雪溪公墓。这次赖氏文化寻根、本源认同和宗族团聚、族谊联结的盛典,让宗亲们得到了一次血浓于水的宗族意识强化,进行了一次繁衍生命与兴旺基业责任的强调。宗亲们增强了集体记忆深处寻找根脉的动力,圆满完成了一次血缘和精神家园的双重对接。

《客家赖氏联修族谱》的面世,标志着赖氏中兴的起步。百万赖氏将团结一心,共同开创美好的明天。

忠诚公直下 昭派琴房五十四世孙   宁都 赖华

昭派汉超房五十六世孙 宁都 文生  执笔

二零零八年十月于宁都



本资料由赖连宗长提供


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