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我们深切地呼唤我们的校长们站出来，敢于直面自己心中期盼的“真教育”。
“真教育”呼唤“真校长”！小一认为，真正的校长，对教育要有与生俱来的赤诚！对孩子要有与生俱来的赤诚！这就是真校长的教育情怀！没有这种教育情怀，你注定做不了真校长！
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在这里，小一老师呼吁：
真正的校长要有崇高的教育理想。
没有理想，仅有思想你不会到达理想的彼岸。
今天，有多少教育者知道教育这样下去不行？有多少教育者知道这样的教育在危害着国家和民族的未来？
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可是，你有行动吗？你为什么没有行动？因为你缺乏直面“真教育”的勇气！你缺乏走出这种“伪教育”的勇气！
你在残酷的现实面前，向往“真教育”的良知已经泯灭了，你已经无力从这种“伪教育”的泥潭中自拔！
一句话，你已经丧失了自己的教育理想。
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我们呼唤校长的教育理想。有了理想，就有了责任感和使命感。你就会行动起来，去改变无奈的教育现实。由此，我们就能看到教育走向理想的曙光。
真正的校长要有远大的教育志向。
晚清一代宗师王国维先生在其《人间词话》中富有诗意地提出“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界”，其中第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
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“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原词是：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？
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王国维借题发挥，以小见大,来说明作学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
小一想告诉大家有是：不管什么改革，先行者都是孤独的，要耐得住寂寞。改革的先行者从来都不是振臂一呼，应者云集的。
你想做先行者，你就必须有远大的志向，你就必须学会享受这份探索者的“孤独”。
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真正的校长要有对教育的执着和奉献精神。
第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这句出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
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拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
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为了我们心中的理想和梦想，就必须承受奋斗的艰辛；为了理想，就必须舍得奉献自己的一切。没有这样的境界，你就别想当名校长。
只有真正的校长才会享受坚守之后那份心灵的宁静和幸福！
第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
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王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案-元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。
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这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
一个人的奋斗，其结果真正得到的不是“名”和“利”，而是心灵的安宁和幸福。
一个探索者，一个直面“真教育”的勇士，能得到的最好的回报，就是“得道”之后心灵的宁静和幸福。
