评课 李华平 薛法根:阅读教学中怎样学习“语用”? ——《范仲淹的故事》教学录评

阅读教学中怎样学习“语用”？

——《范仲淹的故事》教学录评

李华平/执教    薛法根/点评

1.朗读课文

师：今天我们一起学习的这篇课文， 同学们之前都已经预习过了吧？

生： 预习过了。

师：好，那你给大家说一下，你是怎么预习的？

生：先朗读3遍，然后再查阅资料。

师：读3遍，查阅资料。你查阅了什么？

生：范仲淹是什么人？

生： 标出自然段， 查出不认识的字词。

师：我们班同学习惯非常好，先读几遍，然后查阅资料，标自然段，查出不认识的字词，看来大家平时的学习很认真。 今天我就检查一下大家认真的程度，怎么样？既然大家读了几遍，那我们一起读第一段，看读得怎么样？  “范仲淹”，起——

生：（齐读）

师：读得非常好。我们再把最后一段读一下，“范仲淹从政以后”，起——

生：（齐读）

师：嗯，非常好。我想找个同学把后面的这个诗句给读一读。

生：(读)云山苍苍，江水泱泱，先生之风， 山高水长。 （较平淡）

师： 请有感情地再读一遍。

生：（有感情地）云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

师：非常好，大家把掌声送给他。我们大家在朗读的时候， 一定要把感情给读出来。

2.理解词语

师：好，我们把文章的首尾读了，  中间呢？我们暂时不读了。 我来看看大家对文中的字词掌握得怎么样？  （出示课件）

生：（读）“只身远赴”。

师：怎么解释呢？什么意思呢？

生： 应该是一个人去很远的地方。

师：你怎么看出来的？

生：“只身”应该是一个人的意思。

师：嗯，那“远赴”呢？

生： 就是去很远的地方赴约。

师：去很远的地方赴约。那什么叫“赴约”呢？

生： 就是去做一件事情。

师：那什么叫“约”呢？（生摇头）有人与他约好，一块儿去某个地方， 这叫赴约。 大家看看课文里面，范仲淹是去与别人赴约吗？

生：不是。

师：他是去干什么？

生：求学。

师：嗯，求学，对了。那你把它联系起来，“只身远赴” 在文中是什么意思？

生： “只身远赴”在文中是一个人到远处去求学。

师：范仲淹一个人到哪儿去求学？

生：到应天府书院。

师：嗯，到应天府书院。他是从哪里到哪里呢？（生答不出， 师笑）到哪里知道， 从哪里来不知道，对不对？  （生点头坐下）大家注意： 范仲淹是从苏州到河南商丘求学。我查了一下，从苏州到商丘有680公里， 所以说他是“远赴”。 几个人一块儿去的？

生：一个人。

师：嗯，这就是“只身远赴”。非常好，我们要善于从上下文中去理解词语的意思。 大家看第二个词，（出示课件）首先大家一起读。

生：（齐读）划（ huá）粥割齑。

师：割什么呢？

生： jī。

师： 嗯，很好，读“jī”。注意，不读“huá”，读“huà”。四声，不是二声。什么意思呢？  （生纷纷举手，师走向一生）好， 这位同学。

生：意思是每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后再划成四块， 早晚各食两块， 并把咸菜切成碎末一起食用。

师： 哦，你是用文中的话来解释这个词语。我们同学的习惯非常好，我们把掌声送给这位同学。（生鼓掌 ）要善于用上下文的词句来理解文中词语的意思。非常好，大家一起把这个句子读一读，但是刚才这位同学有个字读错了， 是哪个字？

生：（小声地） yí冻。

师： 他读的是什么？ yí冻，那不是 yí冻，是什么？

生：（纷纷） níng冻。

师：非常好，大家一起读读，“每天只煮一锅米粥”，起——

生： （齐读）每天只煮一锅米粥， 等粥凝冻之后再划成四块， 早晚各食两块， 并把咸菜切成碎末一起食用。

师：（纠正）注意“划”是四声。再看，这个词语（ PPT展示： 粗茶淡饭），“粗茶淡饭”是什么意思？（生快速举手）这么快就举手？

生：是粗糙简单的饭食。

师：粗糙简单的饭食。你是怎么知道的呢？

生： （翻看课文）就从那个句子里面知道的。

师：是哪个句子，你把它读出来。

生： （读原文）“我已经习惯食用粗茶淡饭”。

师：哦，习惯食用粗茶淡饭是这个意思。

生：前文说范仲淹拒绝了美味佳肴，后面写他说“已经习惯食用粗茶淡饭”， 就说明粗茶淡饭是与美味佳肴相反的东西， 也就是不好吃的食物。

师：这位同学非常好，善于从我们刚才学的句子来理解这个词语。“粗茶淡饭”是指饮食很差、味道不好。我们继续看这个词。（ PPT展示：殿试）

生：殿试是古代书生考状元的一种考试。

生：“殿试”是以前最高级别的文科考试， 由皇帝亲自主持考试。

师：你是怎么知道的呢？

生：我查到的。

师： 那么在文中有没有这样的词句来说明这个词语的意思呢？

生：（读原文）“第二年，他取得了殿试的资格，到宫廷朝见皇帝，并参加了由皇帝亲自主持的考试。”

师： 那就明白了， “殿试”是什么意思？

生： 是指由皇帝主持的考试。

师：非常好。请同学们注明：殿试是由皇帝亲自主持的考试，在我们的文中，在后文有解释。我们今天又学到一招，今后我们理解词语意思，可以到哪里去找到？

生：文中。

师：到文中去找，不一定查词典，从上下文中就可以知道。非常好。

3.复述课文

师： 下面请同学们用上这几个词语（ PPT展示：只身远赴、划粥割齑、粗茶淡饭、殿试），复述一下这个课文的内容。 讲一讲这个课文讲了什么内容，但要用上这几个词语来讲。想好请举手。

师： 同桌两个先讲一下。

生：范仲淹从小十分好学，所以他只身远赴去应天府求职。他每天划粥割齑，只能吃粗茶淡饭，终于到皇帝那里去殿试，最后成为了杰出的政治家、文学家。

师：说的非常好，让我们把掌声送给他。

师： 我们接着来看课文。标题是“范仲淹的故事”，请同学们看，讲了几个故事，分别写了他什么样的故事，请在旁边用四五个字概括一下，什么故事？

师：做好批注， 圈、点、勾、画、批注是我们学习语文的常规武器。

师：写好了就同桌相互交流一下，看你们是否写得一样。

（师巡视到一个同学身边， 提醒： 用四五个字来概括）

生：第二段是写“范仲淹应天府求学”，第三段写的是“范仲淹废寝忘食”， 第四段写的是“范仲淹习惯吃粗茶淡饭”， 第五段是写“范仲淹在宫廷里殿试”。

师：这几个方面，有没有不同的表述？

生：第五段是“范仲淹闭门不出，埋头苦读”。

师： 闭门不出，埋头苦读。你跟他的有什么区别？

生：第五段主要讲的应该是真宗皇帝路过应天府，其他人都去看真宗皇帝了，可是范仲淹跟他们完全不一样，范仲淹是闭门不出，像往常一样，埋头苦读。

师：重心在这里，非常好。请同学们在这一页（课文）的下面注明： 我们在概括内容的时候要抓主要的。就像刚才的这位同学， 你们看， 这段既写了范仲淹参加殿试，也写了范仲淹闭门不出、埋头苦读，重心应该是在闭门不出。 我看看， 这一段归纳到闭门不出的请举手。

师：其他地方还有没有不一样？（一生举手）哦，你还有不一样，请说。

生：我认为还有一个故事，第六段写了范仲淹的伟大志向。

师： 那是不是范仲淹的故事呢？

生：不是。

师：注意，这一段不是写范仲淹的故事，故事一定要有事，这里没有事，只是说他的志向，并没有写范仲淹的故事。

师： 同学们看一看还有没有不同的地方？  （一生举手）好， 你说说。

生： 我认为第一段是介绍他的千古名句。

师：第一段是介绍他的千古名句，我没意见，那这是不是写他的故事呢？

生：不是。

师：对了，也不是写他的故事，那么，写他故事的是哪些段落？

生： 第2~5段。

师：对了，第2~5段是写范仲淹的故事，写了几个故事呢？

生： 四个故事。

师：  四个故事，我们一起来梳理一下。第一个故事，是写他只身远赴。

师：第一个故事刚刚同学们已经理解到了，那么第二个故事呢？用文中原有的词语来说，是哪个呢？

生：划粥割齑。

师：对了，划粥割齑。第三个故事写了什么呢？

生： 写他发奋学习。

师： （微笑着）整篇文章都是写发奋学习的， 那这一段具体是写什么呢？

生：写他吃粗茶淡饭。

师：这里要注意前面发生了一个故事：别人给他送来了美味佳肴，他怎么样？有没有同学再来概括一下， 这段写了范仲淹的什么故事？

师：没有，那我来给同学们说一下。美味佳肴，其实说的美味也是佳肴，佳肴也是美味，他放弃了吃，其实我们可以概括一下： 弃食佳肴，或者是弃食美味，就是放弃了吃美味佳肴的意思， 请同学们在旁边注明。

师： 第四个故事写的是闭门不出， 刚才已经说了。 大家看， 故事我们已经明白了， 写了这么几个故事。

1.各抒己见

师：那么，你所看到的是一个什么样的范仲淹呢？请同学们在标题上加上一个词语：什么样的范仲淹。

师：好， 同桌交流一下，你看到了一个什么样的范仲淹？请大家注意，尽量用一个词或者两个词概括。

生：勤奋好学、刻苦学习的范仲淹。

生： 热爱学习的范仲淹。

生：刻苦钻研，废寝忘食的范仲淹。

生： 志向伟大的范仲淹。

师：大家注意，这就有分歧了，有的同学说刻苦学习，发奋苦读；有的同学说志向远大。你们觉得哪个说法更好一些？ 同桌交流一下。

师：我看一下大家的意见，赞成是刻苦学习的范仲淹的请举手。 （近乎一半的同学举手）

师：认为是志向伟大的范仲淹的请举手。（同样近乎一半的同学举手 ）

2． 辨析比较

师：看来双方举手的人数不相上下，两种说法都是正确的。但是，哪个更好呢？哪位同学来说一下理由？

生： 我觉得应该是志向伟大最好， 因为志向伟大可以概括前面的所有词语。

师：为什么就能概括前面的所有词语呢？刻苦学习和志向伟大有这样的关系吗？

（生支吾， 另一同学举手）

生： 因为，他之前的刻苦学习都是为了后面的志向，为了当好宰相为国为民。想要当宰相就必须去殿试， 想要殿试就必须刻苦学习。

师： （赞许表情）哦， 原来明白了， 他之所以这么刻苦学习， 是因为他志向伟大， 同学们找到了这二者之间的关系，非常好。请同学们在标题前面注明：志向伟大的范仲淹。（生作批注）

师：我在想，这里面还有一个问题：我也志向伟大啊，我想要解放全世界，但是我今天一个志向，明天一个志向， 后天又一个志向， 又能不能做到像范仲淹一样呢？  （生答不能，近一半学生举手）

师：你想到了什么？

生： 他是坚持不懈地完成这个志向。

师： 哦，坚持不懈地完成这个志向，说明他志向不仅伟大，而且坚持。概括一下：志向坚定，请同学们在伟大前面批注一下：坚定。

（生做笔记， 师表扬同学们发言）

师： 那我刚才说的那个意思在文中有所体现吗？

生：在第四段，他拒绝了朋友给他的美味佳肴，美味佳肴可能会动摇他坚定决心。

师：这位同学很善于动脑筋，朋友送给他美味

佳肴， 他不吃， 是怕朋友的美味佳肴动摇了自己的决心，非常好，还有没有呢？

生：我觉得第五段也可以说明。第五段说：公元1014年，真宗皇帝路过应天府，全城的人都去看他，而只有范仲淹闭门不出，他怕耽误一点时间而导致没有学习到知识。

师：说得多好。真宗皇帝来到了这里，大家没见过呢，大家都争先恐后去看，结果他呢？

生： （纷纷地）闭门不出。

师： 闭门不出。 他的目标不是要看这个皇帝，他是要做事情的，胸有大志的人能意志坚定。非常好，同学们非常善于读书。

1.顺序： 可否换一换

师： 我们再回过头来思考一下： 这志向伟大、坚定的范仲淹， 作者写了他的四个故事。 现在我们思考一下： 这四个故事的顺序可不可以换一下？

师：我们来给它交换一下顺序，给它打乱一下，重新来排一排可不可以呢？  （生举手）

生：不可以。因为他要先远赴求学，才能有后面的其他故事。

师：他要先远赴求学，后面的故事才有可能发生。第一个故事的位置定下来了，是不是？那后面的几个故事可以交换顺序吗？

生：可以。

师：她说第一个不可交换，后面的可以交换。你觉得呢？

生：我觉得第二件事和第三件事，也就是第三段和第四段可以交换位置。

师： 第三段和第四段可以换是不是？

生：对。

师：也就是第二件事和第三件事可以换，为什么？

生：第二段和第三段事情都是写他生活很艰苦，他吃粗茶淡饭。

师：哦，他认为第二件和第三件事情可以交换，有没有不同意这个意见的？

生：首先，我们来看一看第四段——

师：你看他回答问题的方式：首先我们来看一看，像作报告一样。请继续。

生： 第四段中范仲淹的饮食非常差， 但是如果和第三段交换位置的话， 那第三段的内容就与第四段重复了， 第三段中的“划粥割齑”就和第四段中的粗茶淡饭一样了， 就重复了。

师：他的意思是这两个是不能交换的，如果交换的话那第二件事情中的“划粥割齑”就没必要说了，都已经说了它的“粗茶淡饭”了，你同意他的意见不？

生：不同意。我认为他刚刚说了“老兄误解了，我不是不想吃而是不敢吃， 我已经习惯食用粗茶淡饭……”这里的习惯食用粗茶淡饭，可以交换到后面。

师：可以，好。那我们再来看，这四个故事，第二个、第三个我们刚才分析了，有的认为可以交换，有的认为不可以交换。 那第四个故事可以把它放到前面来吗？

生： （异口同声）不能。

师： 怎么都不能了呢？（面向一学生）那你说说为什么不能？

生： 如果一开始就说了他的志向坚定， 那就不用说他的学习有多艰苦了。

师： 如果一开始就说他有这么大的志向， 见了皇帝也不看，那么前面那些故事就没必要写了。说得多好，还有谁补充一下？

生：第五段写的是范仲淹参加殿试，这在古代，就是由乡试到殿试， 而殿试考进了， 他就不一定要吃粗茶淡饭了， 所以我认为第五段是连接第六段和

第七段的， 所以不能交换。

师：你看，这位同学回答问题非常有意思。既对刚才这位同学的意思进行肯定，  同时又提出新的——这一个故事还连接了后边两个段落的意思。非常好。

2.数量： 可否减一减

师：那大家再看一个问题。既然这四个故事的顺序不能交换， 那我们能不能够给它减掉一个故事呢？思考一下，可不可以减掉一个故事？

生：  不可以。如果减掉一个故事， 那就……就……

师： 没关系， 慢慢想（请学生坐下）……

生：减掉一个故事的话，整个故事就会很空洞。

师：减掉一个故事就很空洞，意思就是这四个故事是不能动的！是不是？减掉一个故事就空洞！是吗？我觉得其他故事也很丰富呢！ 怎么会空洞呢？

生：如果减掉一个故事，就没有下面一个故事的原因。

师： 哦！减掉一个故事就没有下面一个故事的原因！那我把最后那个故事减掉，那么前面的故事原因还是存在的，可以吗？好，你来说。

生：如果减掉最后一个故事的话，那就不知道他最后那么刻苦会去哪里。

师： 减掉最后一个就不知道他最后会到哪儿去，结果是怎么样的。 这么刻苦学习， 这么志向远大，结果怎么样。最后一个故事不能减掉，那前面的那三个故事减掉行不行呢？（生举手）

生：我认为每个故事都不能减掉。因为每个故事都是有作用的， 都突出了范仲淹志向坚定、伟大。

3． 数量：能否加一加

师： 每一个故事都突出了他的志向坚定、伟大。我们同学怎么这么能干！好吧，既然减不能减，那现在我再给它增加一个故事，又行不行呢？

生：加一个故事也不行。

师：加一个故事也不行，有这么回事儿？

生： 因为这七个段里面，每一个段都起到了过渡的作用。 然后每一个段都连接到下一个段。

师： 你的意思是段落与段落之间衔接非常紧密。这是从语言表达这个方面来说的。从内容来说，我认为我再加一个故事也表现了他的志向伟大、 志向坚定。大家想想，是不是范仲淹志向伟大、志向坚定只发生了这几件事情？

生： （齐）不是。

师：对了，那我加一个故事也完全可以呀。

生：我觉得可以加。

师：对，你觉得可以加，那加一个什么样的故事呢？

生： 如果中间那两段和周围那两段的前因后果符合， 还是可以加的。

师：你说的是原则，只要前后衔接可以，前因后果符合就可以加。至于加什么故事，暂时还没有想好。 那有没有同学愿意来加一个故事？

生：请大家看到第三段的倒数第二句，“他发愤苦读， 每天差不多都是凌晨鸡鸣即起， 攻读诗书，直到夜半才和衣而眠。” 我们可以加一个他半夜怎样学，怎样没有睡觉，却在学习的故事。

师：你的这一个故事加在那一个故事之后，是对那一个故事的补充、扩展、丰富。加一个故事写他志向伟大、坚定，你看，别人给他送来美食，他不要，这就是志向坚定，那还有没有其他事情表明他志向伟大、坚定呢？

生：可以在第五段后面加一个故事。他参加了殿试之后， 帮助皇帝提出了哪些政策。

师： 哦，加他提出的政策，这有没有表现他的志向坚定呢？  （回答的学生思考片刻后，摇头。）你看，别人送来美食，他不要，这是志向坚定。你看，应该加一个什么故事表现他志向坚定？

生：请看第五段，写了他取得了殿试资格的事情。我可以在前面加一个他每天都废寝忘食地学习。

师：这还是写他刻苦学习，没有体现他的志向坚定。这个问题有难度了。你看，他读书这么刻苦、认真，有美食，他拒绝了。皇帝来了，这么好奇、好玩的事情，他拒绝了。那他还拒绝过其他事情吗？

（大家沉思片刻， 一个同学举手）

生：请大家看到第四段。有一次，朋友来看他，发现他的饮食十分差，就给了他几两银子，让他改善一下生活。

师：这是文中有的，不需要加了。那还有没有另外的事情可以加进去？

生：加在第五段后面。他当上宰相之后，受到他人贿赂， 但他都拒绝了。

师：你这个故事加得好，拒绝贿赂表现了他志向远大。 请同学们在第五段旁边把这个故事加上。因为他志向远大，所以拒绝了贿赂。那还有没有拒绝了其他的事情呢？

生：我觉得在第三段后面可以加一个故事。这里写了他废寝忘食，很晚才睡觉，这就可以加一个他朋友提醒他早点睡觉， 但他拒绝了。

师：这还是体现了他刻苦学习的事情。我们要加表现他志向远大的事情。

师： 刚才有同学加了一个拒绝贿赂的事情，现在反过来思考，那作者为什么不写一个拒绝贿赂的事情呢，而只写了这四个故事呢？你觉得加拒绝贿赂的故事，好还是不好呢？

生： 不加比较好。 因为文章的写作有详有略，若全都是详写的话， 就没有必要了。

师：（追问）有详有略，这个被略去了。那我们就提一句， 只说范仲淹有一次拒绝了别人的贿赂，这样可不可以呢？

生：不行。

师： （追问）为什么不行？

生：如果要加的话，就需要稍微详写一点。

师：哦，需要写详细一点。刚才同学们都很能干，回答得很好。 故事也最好不加。

师： 我们一起来回忆一下， 通过这几个故事的辨析，练习了什么？首先是写了几个故事。

生： （齐）四个故事。

师： 然后我们思考的是， 这四个故事的顺序能否交换？接着，思考了能不能减去一个故事。然后我们又思考了什么？

生： （齐）能不能加一个故事？

师：作者写范仲淹志向伟大，志向坚定，是通过故事来写的。 我们就思考写了几个故事， 这几个故事能不能换顺序，这几个故事能不能减一个，这几个故事能不能加一个。大家觉得，我们这番思考，对我们写作有什么帮助呢？

（同学们思考之后，陆续举手）

生： 我学会了用事例来突出中心。

生：要选择有代表性的事例。

生：事例与事例之间要流畅的连接。

生：还要有详有略。

师： （追问）今天对这几个故事的研究， 我们说到详略了吗？

生： （思考片刻）没有。

师： 她把其他课的学习成果也用在这堂课上了。我们能不能再说说这节课学到了什么东西？

生： 用一个词语概括一段话的主要内容。

生：概括内容要抓住主要的方面。

生： 怎样抓住文章的中心思想。

师：抓中心思想，我们刚才抓了志向坚定、伟大的中心思想。还有吗？

生：联系上下文理解词语。

师： 我们不仅学到了怎么写文章， 还学到了怎么理解词语，还有吗？

生：写作文时，材料是有顺序的。

生： 增加事例和减少事例是要经过思考的。

师： 我们上课学的东西要变成自己的东西， 需要课下再下一番苦功夫，特别是要再反复读这篇文章， 将作者写作的诀窍用到我们平时的写作中。 以后，我们写作文的时候，就要知道写人要用什么样的事例来写，写几件事，哪件事在前，哪件事在后，多写一件还是少写一件， 都需要我们认真思考。

好课不华丽教学有正道

薛法根

李老师的语文课，教的不是“课文”，而是“语文”。检查朗读、理解词义、用词复述、概括故事、把握主旨、解读构思，这些教学活动不是指向课文的思想内容，而是指向学生的语文能力——朗读能力、解读能力、复述能力、概括能力、写作能力等。课文是一个发展学生语文能力的载体和媒介， 正如叶圣陶先生所说的“是个例子”， 不是语文教学的本体性“内容”。那些在课文思想内容上纠缠不清或者过度解读的教学， 或多或少地偏离了语文教学的正道， 滑向了内容所指的课程方向上去了， 甚至干脆异化为其他的什么课。

当然，作为例子，并非就要回避课文的思想内容，而是要凭借课文的思想内容， 着力于语言文字运用的学习。 王晓春先生有过一个生动的比喻： 两个人在谈论生意，经济学关注谈什么生意，而语文学关注怎么谈生意。“怎么谈”必然涉及“谈什么”，但不止于此，而要再往前走一步，探讨“谈的方法与技巧”，即语言表达的艺术。因此，我非常赞同阅读教学要在“文本中走几个来回”的观点。 既能“进入”课文的思想内容深处， 触摸到作者的思想脉络与情感脉搏， 获得精神的成长和情感的陶冶， 又能“跳出”课文的具体内容，反观作者的遣词造句与谋篇布局，获得语言的积累和表达的秘诀。出入自由，表明你对课文已经读得通透；读得通透，表明你对语文已经有所领悟。李老师深得“课文”与“语文”的分分合合， 领着学生在《范仲淹的故事》里走了几个来回，最后一个“解读构思”便是领着学生“出来”“看一看课文：  四个故事能不能换一下顺序？能不能减掉一个？能不能增加一个？”“换一换、减一减、加一加”，重要的不在于结论，而在于通过这样的“解构”，还原写作的构思： 中心与选材、顺序与结构。

读写的方法与规律， 往往隐藏在“课文”里面，需要语文教师从中发现并提炼出来。因此，解读文本是语文教师的必备功课， 练就一双透彻文本的“火眼金睛”是语文教师的专业能力。 《范仲淹的故事》一文，就其课文内容而言，一读就懂，并非难事；难的是如何通过四个故事写一个人的构思技巧与表达艺术。而这，并不是所有人都“看得见”的。“换一换、减一减、加一加”，李老师所假设的三个问题，其实都是“无疑而问”。正是在无疑的地方，李老师“看见了”作者写作构思的秘密， 才会在课堂上“明知故问”， 以期引发学生对课文写作思路和选材要诀的思索。从这个意义上说，语文教学就是“设计”有价值的问题， 而不是将课文内容“翻制”成一个个无须深入思考的问答题， 如“范仲淹几岁的时候丧父？家境如何？为何要刻苦读书？哪一句话成为千古名句？”

简而言之，课文是个例子，关键是要用好这个例子，发挥这个例子的最大教学功能，让学生获得多方面的发展。如此，语文教学才能实现华丽的转身。

李老师的语文课，不求热闹，也不刻意精彩，而是扎扎实实地让学生经历一个从“不知”到“知”、从“不会”到“会”的过程。我们从实录的师生对话中，可以看到一条清晰的过程线， 可以明显地感觉到学生获得了语文经验的生长。 比如理解词语的意思，李老师并不满足于学生对词语字面上的理解， 因为字面的一般意思可以通过查阅字典、 词典就可以获得，这是查阅资料的能力，而非真正的理解力。于是，李老师将学生引入课文语境， 让学生在具体的语句中，联系上下文揣摩词语的具体所指。一个学生误将“粗茶淡饭”理解为“味道很淡的食品”，李老师机智地反问“难道我们要吃味道很重的食品？ ”于是，学生的思考就转向了， 终于懂得了“饭菜简单粗糙”的基本意思。如果我们仅仅让学生查一下词典，读一下词典上的解释，然后记住了，学生就缺少了一个思考的过程，理解力就简化成了记忆力。语文教学最易犯的错误， 就是将理解力的培养偷换成了记忆力的训练。

众所周知， 真实的学习过程往往不是一帆风顺的， 而是曲折复杂的， 学生会出现各种各样的差错。这些差错正是珍贵的教学资源， 也是教学的极好契机，教在学的起点上，更要教在学的困惑处。 比如学生在辨析“第三与第四自然段的两个故事可不可以换顺序”的问题上， 出现了两个不同的声音。 一个是可以换，理由是都是讲“刻苦学习”的，一个是不能换，理由是“避免重复”。其实，两个理由都没有说到点子上，需要进一步的思考。这个时候，最好的办法是引导学生重读课文语段， 细察每一个语段的内容异同， 辨析两者的逻辑关系。 第三段的故事其实讲的不仅仅是“划粥割齑”， 还有“发愤苦读”，文中用了一个“然而”表明意思的“转折”；第四段的故事其实讲的只是“甘于清苦”， 是对第三段第一个意思的具体补充。 由此可以判断两个段落是“一般与特殊”“普遍与个别”“概述”与“特例”的关系。这样的辨析过程，锻炼的不仅仅是学生的概括能力，更重要的是学生的逻辑思维能力， 以及段落结构的辨识力。

李老师的课堂实录中， 呈现最多的不是教师的总结和答案，而是学生争辩、思索的过程性话语。尽管很多学生的发言尚走在思考的路上， 并未找到最终的答案， 但是这并不能否认讨论思考的过程价值。因为教学的目的不是为了寻找一个答案，而是为了养成一种思辨的习惯，提高言语思维能力。想到这一点， 你就会明白李老师为何在教学中， 当学生争论不休而无答案的时候， 一直不直接出示自己的思考及最终的答案，而仅仅让学生表决了事。因为要继续探讨， 或许就超越了该年段学生的思维界限。 我有“三个不讲”， 其中一个便是“你讲了学生也不懂的，暂时不讲。”可以确定的是，李老师对争论的问题， 并非不知道准确的答案， 而是根据学生的思考力阈限， 暂时搁置而已。 这不得不说是一种理智的选择，教学要适可而止，要有“度”的把握。过犹不及，在此处讲得过深，反而让学生陷入似懂非懂的焦虑状态。思考无限，教学有限。

李老师的语文课，看起来不是大学教授在上课。课堂上几乎没有教师大段大段的讲解， 反而是学生在七嘴八舌地复述、讨论甚至争辩。就这样一篇有点单薄的课文， 李老师完全可以凭着丰厚的学识旁征博引， 像“百家讲坛”一样， 滔滔不绝地讲一个范仲淹系列故事也不是什么难事。然而，在教学实录中呈现的， 绝不是教师的出彩， 而是学生的言论，甚至是差错。我想， 这正是李华平老师的教学姿态——将语文课堂还给学生。教师是学生语文学习的指导者、促进者、陪伴者，而不是替代者。课堂应该是学生的实践场所，而非教师的展示舞台。说到底， 教学首要的是摆正教师与学生的关系。 李老师就像一个大哥哥，始终和学生在商量，而不是用大学教授的权威教导学生。这一点，真的非常可贵。想想我们很多小学教师，肚子里没有多少墨水，而凭借着教参，让学生俯首听命，正所谓无知者无畏，实在有些汗颜。像李老师那样，知得越多越谦逊，才会将语文课堂让给学生， 倾听来自学生的声音，而后才有适时地点拨和启发。这样的语文课堂，才真正具有人文的关怀，才真正具有温度。人文性不仅在课文里面，而且更多的是在课堂里面。从这个意义上说，语文教师的文化修养，是比课文影响更深远的“无字之书”。优秀的语文教师，就是一本最好的语文教材。

我常常说：  好的语文课，教着教着，教师不见了；差的语文课，教着教着，学生不见了。所谓语文教学的“正道”，其实就是回到语文本身， 回到教学常识， 回到学习规律上来。

（作者单位：四川成都四川师范大学文学院；江苏苏州盛泽实验小学）

本文选自《语文教学通讯·C》2017年2期