古圣王之设教也有六德以养其性,即有六行以范其身以故风俗淳美民生敦厐嗣后教化,陵替人心遂不古,若兹因谱牒告竣凛遵先圣懿训,分列六条庻各族子姓触目警心勉为盛世之良善,六行云何
古代圣人王者的教育要有六德修身养性,六行规范行为举止,才能风俗淳美、生活丰富、教化后人,等到衰落的时候人心才不会变坏。所以我们要用族谱告诫后人遵从先祖的遗训,分列六条要子孙后代看到某种情况,心中引起警觉,勉励自己为社会繁荣行善。六条家训是:
其一曰孝
诗曰哀哀父母生我劬劳,人而弗敬父母,其与飞走何殊?虽富贵贫贱处境不同,而膝下承欢当出一片至诚,乃以通神明而埀后范,其有谇语,合族共攻。
一是孝敬:有诗说可怜父母辛辛苦苦把我们生下来,如果不尊敬父母,与飞禽走兽有什么分别?虽然贫富、贵贱、处境不同,但侍奉父母应当一片真心,这样才可以感动神明给后人树立榜样;如果有闲言碎语、大发牢骚,就会遭到整个家族的唾骂。
其二曰
友 传曰谁无兄弟如手如足?凡人不念天显,每因枕侧之妬,故棠棣角弓谆谆致戒宜尽,友恭之道不容稍萌私意,由是上慰亲心而下训子姓,将见一室和顺,发祥可冀。
二是友善:有传说谁没有兄弟如手足?所有人不顾天理,每次因为枕边人勾心斗角,时时抱有防备之心的话很快就要到头了。朋友兄弟相处不可以有半点私心,这样才能安慰父母的心教育后代,一家和和气气、顺顺利利,发达才有希望。
其三曰睦
书曰以亲九族,九族既睦,此固专言,一本推之,乡里皆宜尔也,是故雀角无争,鼠牙勿穿,乃征雍睦之风,倘或奸刁是逞,则讼狱无时休息矣,是当力为猛省。
三是和睦:
书上说亲善九族,九族就和睦,这是至理名言,道理哪里都是适用的。所以,麻雀不争吵,老鼠不打架,这是和睦风气的征兆;如果有人奸诈刁蛮逞能,那样就官司牢狱就没得停了,应当努力让他醒悟过来。
其四曰姻 诗曰其钧维何,维丝伊缗盖,取其分之,称势之合,也是故朱陈翕好王谢联婣,百世猶为羡慕,倘惟货利是图,则致讥于夷虏矣,所宜慎择门阀。
四是婚姻:
有诗说男女双方门当户对、婚姻美满,这也是世世代代羡慕朱陈、王谢联姻的原因;如果只是唯利是图,则会被别人嘲笑看不起,所以应当慎重选择门第。
其五曰任 语云仁以为己任,信则人任,任固取其信,于友亦以担当世道也,达而在上,则以民物为已责,穷而在下,亦宜维持乎风教,是在志趋之高,不蹈委靡之习。
五是责任:
俗话说仁义是我们自己的责任,有责任的人别人才会信任。有责任有担当才能取得别人的信任,对朋友也要有担当,这就是为人处世的道理。发达的时候在上层,就要以民众的利益为自己的责任;落魄的时候在底层,也要保持风度教养,保持远大的志向,不要染上萎靡不振的恶习。
其六曰恤
书云无疆惟休,亦无疆惟恤,是盖勉其周乎,物不徒利便一已也,御说之宜为君取其有恤民之心,忠宣之著於史,美其有麦舟之赠,是皆好行其仁,斯邀彼苍之眷。
六是怜悯:
书上说美好无穷无尽,忧患也无穷无尽,难道不是这样的吗?我们拿出自己的东西方便别人,保持一颗怜悯别人的心,助人为乐的事迹才能在历史上留下一笔,就好比送别人一条船,大家喜欢他的仁慈,这样可以得到上苍的眷顾。